При чтении молитв крестное знамение и поклоны совершаются обычно при их начале и окончании, при произнесении слов "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу" или "И ныне и присно и во веки веков. Аминь", трижды - при прочтении Трисвятого ("Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас") и т.д. В то же время креститься нужно благоговейно, правильно; слишком частое или неусердное совершение крестного знамения заставляет задуматься об искренности чувств молищегося.
Каконы и акафисты - особые виды молитвенных последований, имеющие определенные правила их прочтения.
Канон (в переводе с греческого - правило) в своей современной форме сложился примерно к 8 веку по Рождестве Христовом.
Акафист (в переводе с греческого"акафистос гимнос" - "неседальный гимн, то есть песнопение, которое проводится стоя.
Канон
Канон (в переводе с греческого - правило). Канон - это особая форма богослужебного прославления событий священной истории. Господа Иисуса, Божий Матери, небесных сил или святых угодников Божиих.
Канон состоит из девяти песней, а каждая песнь - из ирмоса (зачина). Ирмос (зачин) касается какого-то события ветхозаветной истории, а тропари говорят о событии или лице, которому посвящен сам канон, причем между ирмосом и тропарями имеется глубинная связь: ветхозаветное событие воспринимается как прообраз празднуемого.
После самого канона в тексте молитвослова обычно следует молитва, произнесение которой следует предварять молитвенным прочтением припева (Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне", "Святый великий Иоанне, Предтече Господень, моли Бога о нас"). Само слово "Молитва"... при этом не читается.
В богослужебной практике кононы употребляются на утрени, полуночщицк, повечерии и на молебнах.
Свежие комментарии